Igreja Católica

Dom Henrique Soares Costa
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Esta bendita Salvação, enviada pelo Pai, trazida ao mundo pelo Filho feito homem e sempre novamente atuada na Igreja pelo Santo Espírito, é a inteira obra da salvação, verdade que ilumina e conduz à Vida eterna.
Mas, atenção: essa verdade não é simples doutrina, simples afirmações dogmáticas! Essa Verdade bendita é um Pessoa: Jesus Salvador e tudo quanto a Ele diz respeito! A Igreja cresce na Verdade à medida que cresce no conhecimento amoroso e contemplativo do Seu Esposo, Cabeça e Salvador!


Ora, a verdade de Deus, transmitida continuamente na Tradição apostólica, é imutável, pois refere-se a Jesus nosso Senhor, Suas palavras gestos, entregues uma vez por todas à Sua Igreja pelo ministério dos Apóstolos.

Mas, essa imutável verdade vai sendo compreendida cada vez mais, cada vez melhor, cada vez de modo mais abrangente pela Igreja através do tempo. Não há como fugir disso: a temporalidade, a progressão, são inerentes ao homem! Como também as limitações da cultura de cada tempo e civilização.
E a Igreja, portadora da Eternidade que entrou no tempo, vai peregrinando, vai compreendendo sempre mais e melhor nos caminhos da história; assim vai exprimindo sempre a mesma Verdade - que não é simplesmente uma teoria ou uma doutrina, mas uma Pessoa: Jesus Cristo - de modos novos e com palavras novas

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Sobre a Igreja Católica

Dom Henrique Soares da Costa

12 h · 

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Assim, a profissão de fé da Igreja não é um velho baú, cheio de verdades teóricas enferrujadas, que devem ser sempre repetidas do mesmo modo, mesmo com a mutabilidade dos tempos e sensibilidades...

Ao invés, nossa santa fé católica é expressa e vivida na viva e constante Tradição apostólica, sempre interpretada de novo sob a guia do Espírito Santo, suscitando sempre novas respostas ante os desafios de cada época, de modo que, cada geração eclesial pode ter a serena certeza de permanecer na mesma "fé uma vez por todas confiada aos santos", sempre igual e sempre nova.

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A Igreja de Cristo, nossa Mãe católica, é peregrina; caminha na história.

Henrique Soares da Costa

12 h · 

Algumas notas sobre a Igreja...

A Igreja de Cristo, nossa Mãe católica, é peregrina; caminha na história.

Isto faz parte da sua essência, pois que ela é continuadora e testemunha da obra salvífica de Deus que, sendo eterno e imutável, entrou no tempo dos homens, primeiro na história de Israel, o Povo eleito da Antiga Aliança e, na plenitude dos tempos, de modo pleno, em Jesus Cristo, nosso Deus, Cabeça e princípio da Igreja e Salvador da humanidade.

A Igreja, portanto, na potência do Santo Espírito, continua as palavras e gestos salvíficos do Cristo Senhor, Autor e Consumador da salvação da humanidade e da inteira criação.

O que o Cristo Senhor anuncia na pregação da Sua Igreja, Ele mesmo realiza nas ações sacramentais, sobretudo no santíssimo Sacrifício eucarístico.

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Experiência do Deus vivo

Dom Henrique Soares da Costa
13 h ·


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São Boaventura, explica, então, tratando dessa incrível experiência do Deus vivo:

"Estamos diante de uma realidade mística e profundíssima:
ninguém a conhece, a não ser quem a recebe;
ninguém a recebe, se não a deseja;
nem a deseja, se não for inflamado, até à medula, pelo fogo do Espírito Santo, que Cristo enviou ao mundo.
Por isso, o Apóstolo diz que essa sabedoria mística é revelada pelo Espírito Santo (cf. 1Cor 2,13)".


Vejamos paulatinamente:

1.Essa realidade é chamada de mística. No cristianismo, místico é o que é "misterioso", isto é, o que se refere ao Mistério de Deus! É, portanto, uma realidade "mística e profundíssima" precisamente porque nos joga no "Mar sem fundo" de que falava Santa Catarina de Sena! Santo Agostinho, nas suas Confissões, descreve admiravelmente a experiência mística que ele mesmo teve:

"Instigado a voltar a mim mesmo, entrei em meu íntimo, sob Tua guia e o consegui, porque Tu Te fizeste meu auxílio (cf. Sl 29,11). Entrei e com certo olhar da alma, acima do olhar comum da alma, acima de minha mente, vi a Luz imutável.
Não era como a luz terrena e evidente para todo ser humano. Diria muito pouco se afirmasse que era apenas uma Luz muito, muito mais brilhante do que a comum, ou tão intensa que penetrava todas as coisas. Não era assim, mas outra coisa, inteiramente diferente de tudo isto.
Também não estava acima de minha mente como óleo sobre a água nem como o céu sobre a terra, mas mais alta, porque Ela me fez, e eu, mais baixo, porque feito por Rla. Quem conhece a verdade, conhece esta Luz".

2. São Boaventura afirma também que ninguém conhece tal experiência a não ser quem a recebe! É verdade, pois que se trata de algo que ultrapassa todo sentido, inteligência, pensamento, sentimento! Sendo uma experiência mais íntima de uma mísera fagulha do mistério Daquele que está para além de toda percepção, somente pode ser "conhecida" por quem a recebe!

3. Mas, apesar de ser gratuita, iniciativa pura do Senhor, é preciso preparar-se para ela pelo desejo: "Ninguém a recebe, se não a deseja!" Como se deseja tal experiência? Deseja-se como se deseja o Senhor: abrindo para Ele o coração, praticando Seus mandamentos, fazendo a Sua vontade, procurando sinceramente romper com todo pecado revisar toda imperfeição, disciplinando os afetos e sentidos... Isto é, concretamente, desejar Deus e Seu Reino, é preparar-se para Ele é para os Seus dons!
Mas, atenção: o Senhor não tem obrigação de moscar nada: tudo é graça! Que Ele soberanamente concede a quem quer, quando quer e como quer!

4. Mas, para que se deseje assim o Senhor, para que desse modo se anele por Sua graça, é necessário que alguém seja atraído pelo próprio Senhor! E é o santo Espírito do Ressuscitado Quem nos atrai. Santo Inácio de Antioquia, no início do século II, quando ia para o martírio, exclamava: "Só há agora uma fonte de água viva que murmura em mim: Vem para o Pai!" Essa Fonte bendita é o Santo Espírito!
Aqui haveria tanto a ser dito!
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São Luis Maria Grignion de Montfort

Padre Paulo Ricardo
23 h ·


"Em 1990, eu não sabia nada acerca da pessoa de São Luis Maria Grignion de Montfort. Chegando à região da Vendée vindo de Bourgogne, recém nomeado bispo de Luçon, não tinha senão algumas imagens vagas como as de um pregador itinerante que colocava palavras piedosas em cantos populares e que se tornava rapidamente insuportável para os bispos cujas dioceses percorria como um electrão livre, indispondo a maioria das vezes os sacerdotes das regiões onde pregava.

Graças a numerosos padres Monfortanos, às Filhas da Sabedoria e aos irmãos de São Gabriel, descobri um gigante da fé, uma incansável testemunha de Jesus: o sacerdote magro que caminha e nunca deixa de andar ao ritmo do seu Senhor com o bastão na mão e as galochas nos pés. Como Jesus, não possui pedra onde repousar a cabeça. Ele vive a sua missão apaixonadamente. Ele não para. Ele caminha, ele segura a cruz, ele fala; ele não para se não para rezar; o seu ardor nos deixa sem fôlego; pensamos que ainda está lá mas ele já está aqui. Seu segredo? Ele é simples: ama a Cristo apaixonadamente; ele ama o povo ardentemente, sobretudo os mais simples: ele ama a Igreja filialmente. Dizer que ele ama a Cristo, é muito pouco: ele é habitado pelo próprio Cristo; ele é cheio do Cristo, ele transborda Cristo, ele é demasiado pequeno para a sua Graça.


Monsenhor François Garnier - Arcebispo de Cambrai, França.

Tradução Irmã Lúcia Vitória do imaculado Coração de Maria - Fraternidade Arca de Maria.

Cristo é o caminho e a porta.

Dom Henrique Soares da Costa
18 h ·


"Cristo é o caminho e a porta.
Cristo é a escada e o veículo, o propiciatório colocado sobre a arca de Deus (cf. Ex 26,34) e o Mistério desde sempre escondido (Ef 3,9)" (São Boaventura, séc. XIII)

São Boaventura foi um dos grandes teólogos místicos da Idade Média. Homem de profunda ciência e é grande e saborosa experiência de Deus.


Vale a pena ouvi-lo... Aliás, vale sempre a pena ouvir o que dizem os místicos, pois eles viram o Invisível, eles tocaram o Intocável, eles experimentaram algo do Mistério que está para além de tudo!

Veja só, Amigo, que palavra bela a sua, sobre Cristo!
Ele é o Caminho, caminho que nos leva ao coração do Mistério do qual viemos e para o qual vamos... Mas, além de Caminho, Ele é também a Porta: por Ele vamos, por Ele entramos, por Ele temos acesso ao Deus invisível, incompreensível, inatingível, nossa Origem e nosso Destino!

Cristo é a escada que nos faz subir,
Cristo é o veículo que nos conduz nos braços...

Cristo é o propiciatório, a tampa da Arca, na qual, segundo a mística judaica, Deus repousava Seus pés: sim: em Cristo tocamos a Deus verdadeiramente!
Sobre o propiciatório também se untava o sangue do cordeiro oferecido em sacrifício. Aquele sangue tornava o Senhor Deus propicio ao Seu povo.

Cristo é o Mistério desde sempre escondido:
Ele é a concretização densa, compacta, completa, eficaz dentudo quanto o Pai sonhou para a criação inteira e a completa humanidade!
Nele tudo se cumpre, do Gênesis só Apocalipse!
Ele é o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim!

Atenção, que o nosso Salvador não é um homem bom ao qual devemos seguir...
Ele não é um mestre de moral, de sábio e reto viver!
O nosso Cristo é Deus bendito; Ele vem do Alto, vem do seio do Pai, procede do âmago do Mistério!
Por isso somente através Dele o homem tem acesso ao Pai!
Não há outro modo, outro caminho, outro meio!

Olhar para o crucificado

DOM HENRIQUE SOARES COSTA

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"Quem olha para este Propiciatório, com o rosto totalmente voltado para Ele, contemplando-O suspenso na cruz, com fé, esperança e caridade, com devoção, admiração e alegria, com veneração, louvor e júbilo, realiza com Ele a páscoa, isto é, a passagem".

Quem olha para o Cristo - olhar aqui significa olhar com fé, contemplar, vendo a Sua realidade mais profunda - Deus feito homem de dores, suspenso no madeiro, vertendo o sangue bendito da propiciação, faz a Páscoa com Ele.

Eis: pela Sua cruz e ressurreição o nosso Salvador "passou" deste mundo para o Pai: saiu do Egito desta vida perecível, atravessou o Mar Vermelho da morte e entrou na Terra Prometida, que é o Coração do Pai!

Pois bem, todo aquele que contempla-crê no Salvador, no Seu Nome sendo batizado, participa misticamente - sacramentalmente - da Sua morte e ressurreição, isto é, da Sua Páscoa!

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